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第66章 心若蒙塵,鏡花水月 (第1頁(yè))

心若蒙塵,鏡花水月

只見那站立在案幾上的三寸小草人,左臂剛剛生硬地抬起,想要?jiǎng)澇鲆粭l直線,右臂卻不可控制地向內(nèi)收縮。

兩股靈力在體內(nèi)亂竄,導(dǎo)致草人的軀干發(fā)生了一陣劇烈的扭曲,雙腿一軟,直接栽倒在案幾上,四肢像抽搐般胡亂地?cái)[動(dòng)了幾下,隨后便僵住不動(dòng)了。

心若蒙塵,鏡花水月

夏寅的思維迅速順著這個(gè)邏輯向下延伸。

靜心修行無(wú)疑是每個(gè)學(xué)子最需要的狀態(tài)。

他轉(zhuǎn)過頭,看了一眼坐在前排、正趴在案幾上鼾聲如雷的夏戊,又看了一眼學(xué)堂內(nèi)其他幾名正無(wú)所事事發(fā)呆的同窗。

“族老。”

夏寅直視夏淵的眼睛,語(yǔ)氣中帶著求知的嚴(yán)謹(jǐn):“這《清心決》既然有靜心平氣之效,那若是將其傳授給族學(xué)內(nèi)的每一位學(xué)子,豈不是人人皆能克服內(nèi)心的懈怠與煩躁,做到專心致志地修行?為何族學(xué)不將此決作為必修之法,普及給所有子弟?”

夏淵聽到這個(gè)問題,臉上的笑意逐漸收斂。

他并沒有立刻回答,而是拿起案幾上的青玉竹簡(jiǎn),在手中緩緩摩挲了片刻,這才抬起眼簾,看著夏寅。

“你需明白一個(gè)道理。”

夏淵的聲音變得低沉而富有哲理,“法術(shù),終究只是器,而馭器者,是心。”

“這《清心決》,它只能幫助一個(gè)‘原本就想要靜心’的人去靜心。”

“當(dāng)你心生求道之念,卻被外界的雜音或是施法的反噬擾亂時(shí),清心決如同一陣清風(fēng),能為你吹散眼前的迷霧,讓你重新找回自己的本心。”

夏淵用竹簡(jiǎn)指了指前排熟睡的夏戊:“但若是對(duì)于那些本性貪圖安逸、內(nèi)心深處根本不愿受苦修行的人來(lái)說(shuō),清心決毫無(wú)作用。你即便對(duì)他施展千百遍清心決,也無(wú)法強(qiáng)行改變他的意志,反倒是會(huì)讓他在嘈雜課堂中感到安靜,在這清凈的狀態(tài)中,睡得更加安穩(wěn)香甜罷了。”

夏淵站起身,雙手負(fù)在身后,目光透過學(xué)堂的窗戶,望向浩瀚的天穹:“若是真有一門法術(shù),能夠不問本心,強(qiáng)行將那些不愿靜心、貪嗔癡念深重的人都按在蒲團(tuán)上靜心修行,那這門法術(shù)便不再是《清心決》了。”

“那是什么?”

夏寅順勢(shì)問道。

“那是佛門的《度人經(jīng)》。”

夏淵的語(yǔ)氣中透著一絲忌憚:“那是大乾仙朝明令禁止的神魂度化之術(shù)。強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)他人的意志,磨滅其本我,將其變成一具只知修佛的軀殼,此等手段,與妖魔何異?佛門就因?yàn)榇朔N邪術(shù)頗多,一直以來(lái)都抬不起頭。”

夏淵收回目光,看著夏寅,做出了最后的總結(jié):“所以,靜心與否的根基,從來(lái)不在法術(shù),而在于你自己的心。心若向道,清心決便是登云梯;心若蒙塵,法術(shù)再精,也不過是鏡花水月。你,可明白?”

沒有任何一種外部手段能夠叫醒一個(gè)裝睡的人。

“學(xué)生受教,靜心之本在于心,法術(shù)不過是輔佐之物。”

夏寅恭敬地深深作了一揖。

“你明白便好。坐下吧,老夫這便將《清心決》的法理傳授與你。”

夏淵重新落座,開始講解這門基礎(chǔ)法術(shù)的要領(lǐng)。

“清心決不重外放,而重內(nèi)循環(huán)。無(wú)需刻畫符文,亦無(wú)需結(jié)出繁復(fù)的印訣。其核心在于口誦真言,引動(dòng)靈氣在體內(nèi)特定的經(jīng)脈與穴竅間游走。”

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