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然而被囚禁兩千年后，他開(kāi)始反思自己的行為，意識(shí)到zisha是違背人倫道德、違反天道的，這或許便是他遭受此罰的緣由。
他暗暗立下誓言，要潛心修煉，爭(zhēng)取早日脫離江底的囚禁。
在粽葉宮中的屈子，在一個(gè)夜晚，恍惚間進(jìn)入了一場(chǎng)奇特的夢(mèng)境。
在夢(mèng)中，他見(jiàn)到了那位聞名遐邇的智者——李耳。
李耳，即道家的創(chuàng)始人老子，他留下的《道德經(jīng)》堪稱千古奇書，書中的思想如同一盞永不熄滅的明燈，照亮了無(wú)數(shù)人對(duì)天地萬(wàn)物、人生世事的探索之路。
在夢(mèng)境之中，屈子與李耳相見(jiàn)。
李耳的目光深邃無(wú)比，仿佛能洞徹世間萬(wàn)物。
他看著屈子，語(yǔ)氣嚴(yán)厲地說(shuō)道：“你可知道自己的過(guò)錯(cuò)？
你選擇逃避世間的現(xiàn)實(shí)，以沉江這樣極端的方式結(jié)束生命，這是懦夫的行為。
世間之道，有陰陽(yáng)兩面，有曲折變化，而你卻未能領(lǐng)悟那超脫之法。”
屈子聽(tīng)后，面露慚色，默默地低下頭。
李耳又道：“你應(yīng)當(dāng)每日誦讀我的《道德經(jīng)》，其中蘊(yùn)含著天地間的至理。”
從那以后，屈子在夢(mèng)中每日誦經(jīng)一萬(wàn)遍。
《道德經(jīng)》的詞句在他心間流淌，“道可道，非常道；名可名，非常名。
無(wú)名，天地之始，有名，萬(wàn)物之母……”那玄妙的文字仿佛化作了一把把鑰匙，試圖開(kāi)啟屈子心中那被痛苦和困惑緊鎖的大門。
隨著誦讀的深入，屈子開(kāi)始重新審視自己的過(guò)往。
他思考著李耳對(duì)他的批評(píng)，也感悟著《道德經(jīng)》中無(wú)盡的智慧。
那曾經(jīng)被他視為絕望的現(xiàn)實(shí)，在《道德經(jīng)》的映照下，似乎有了新的色彩和意義。
屈子明白，李耳讓他誦讀《道德經(jīng)》，并非只是簡(jiǎn)單的文字重復(fù)，而是希望他能從中找到心靈的慰藉，找到面對(duì)困境的另一種方式，一種超脫于世俗苦痛、順應(yīng)自然之道的方式。