御史大夫是一個(gè)重要的機(jī)制。
古代朝廷的矛盾主要體現(xiàn)在皇權(quán)和相權(quán)之間。
君主一方面要依靠一人之下萬(wàn)人之上的丞相去統(tǒng)領(lǐng)百官，另一方面又害怕丞相權(quán)重，架空君主。因此，便設(shè)立御史大夫，用于制約相權(quán)，而制約的機(jī)制就是明確御史大夫?yàn)椤昂蜓a(bǔ)”丞相。
這樣一來(lái)，丞相就要小心謹(jǐn)慎，奉公守法，以免遭御史大夫的彈劾。
御史大夫則會(huì)努力工作，盡量去挑丞相的毛病，結(jié)果就達(dá)到了相互制衡的目的。
袁堯?yàn)槿藙傉话ⅲ恍臑槊瘢瑢?duì)皇帝忠心耿耿，典型的在其位謀其政，盡心做好每一件事，不爭(zhēng)不搶，是個(gè)好官。
也正因?yàn)樵瑘蚴莻€(gè)難得的好官，他穩(wěn)坐御史大夫之位，對(duì)百官承上啟下，皇帝也放心，便睜一只眼閉一只眼，讓袁堯繼續(xù)坐在御史大夫之位來(lái)制約群臣。
要不然，大魏前任丞相趙今來(lái)一死，就本該袁堯上位。
魏千秋的強(qiáng)權(quán)干預(yù)，令名不見經(jīng)傳的張瑾一躍成為丞相候選人，代理丞相之位，不過(guò)是皇帝麻痹魏千秋，讓魏千秋繼續(xù)輕視皇帝罷了。
自古人無(wú)完人，袁堯唯一的缺點(diǎn)便是思想古板。
而蕭權(quán)實(shí)力了得，又這么離經(jīng)叛道，自然成了袁堯的眼中釘，從而將蕭權(quán)視為異類，禍國(guó)禍民之人。
因而，無(wú)論皇帝把此次西域之行說(shuō)得如何天花亂墜，袁堯也不為所動(dòng)，鐵了心反西域之行反到底。
他一心想著，只要蕭權(quán)人在京都，無(wú)論他做什么，還可掌控，一旦離了大魏，蕭權(quán)便是無(wú)法無(wú)天，徹底放飛自我了。
何況，蕭權(quán)此番西域之行，還帶了大魏的進(jìn)士，這些進(jìn)士是大魏之人，是大魏之希望，這么多條人命在蕭權(quán)手里，到時(shí)候還不是蕭權(quán)說(shuō)什么是什么！
為了讓皇帝回心轉(zhuǎn)意，袁堯撲通一聲跪在地上，將身體匍匐在地上，大聲道：“請(qǐng)陛下三思，收回成命！”
“取消此番西域之行！”
皇帝轉(zhuǎn)過(guò)身居高臨下地看著袁堯這個(gè)忠臣，一臉為難之色，他已經(jīng)被群臣施壓多天，跟他們說(shuō)到口舌都干了，就是說(shuō)不通他們。
此時(shí)皇帝深感疲憊，聲音都不由低了幾分：“袁愛卿，你所擔(dān)憂之事，純屬杞人憂天。”
“帝師乃蕭家之后，將門之后，大魏之江山尚且流著帝師祖輩之熱血，五萬(wàn)蕭家軍之血，帝師乃重情重義之人，他心系大魏，不會(huì)做出對(duì)大魏不利之事。”
“即便是如此，臣等還是請(qǐng)求陛下收回成命！”
“如陛下所言，國(guó)與國(guó)之間文化交流，大魏有典客，何須蕭權(quán)親自去？”
“若實(shí)在不行，陛下派微臣去也可。”
袁堯字字句句鏗鏘有力，話里行間嚴(yán)密緊扣，聽來(lái)也實(shí)在有理，容不得皇帝反駁半句不是。
這些天，群臣也是這樣重重復(fù)復(fù)念念叨叨，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是不讓蕭權(quán)去西域。
“御史此言差矣，御史乃國(guó)之棟梁，大魏不可一天無(wú)御史坐鎮(zhèn)。”
可不是，張瑾這些魏千秋的走狗還得靠袁堯盯著。
“而西域之行非同小可，歸期為知，典客也離不得大魏如此之久。蕭某乃青園之主，自有蕭某的教學(xué)理念，蕭某意在帶學(xué)生歷練，為大魏培養(yǎng)智德體全面之接班人。”