尋求樂子，這獨屬于智慧生命的權利
只是有些樂子人很奇怪
有的人尋求樂子，將他人尊嚴踏在腳下
有的人尋找樂子，將自己尊嚴踏在腳下
有的人愿意化身樂子，只為博取他人一笑
所謂的樂子究竟是什么呢？
是歡愉，是興奮，是高興，是哈哈大笑？
是虛無，是苦痛，是悲憤，是低聲啜泣？
樂子的本質就是情感
所謂的樂子人也不過是在無數情感中尋找讓自己感到快樂的感情。
當有人愿意成為樂子人的時候，若是他以戲弄別人，當做樂子，他也應該做好被他人戲弄成為樂子的時候。
樂子不一定是情感變化，也有可能是純粹的快樂，純粹的享受，但是快樂本身他就是樂子，這是對于本身的樂子，對于自己好的樂子
以己身的歡愉，以自己的單純為樂
幸災樂禍也是種樂，只不過他是從他人的痛苦中獲得，從碾壓他人身上獲得，若僅是從情感上回答，這就是樂子人
以他人的痛苦，以他人的尊嚴為樂
批判樂子？倒不如去批判感情，說不定理性主義更適合你。
生命活著，情感就在變化，樂子就在變化存在
樂子只是一個相對的概念，而非絕對。
所以樂子的本質是什么呢？
就是一段情感的變化，就這么簡單！
若是感到痛苦而啜泣，不如哈哈大笑
若是感到歡愉而高興，那請哈哈大笑
喜劇的盡頭是悲劇
歡愉的盡頭是空虛
但是他們的一切都駕馭在歡愉和樂子上
若是沒有他們作為基石，虛無主義甚至都無從談起歡笑的本質是喜悅，而主動尋求歡笑就說明他已經失去喜悅，甚至已經失去了尋找樂子資格
如果他忘記自己正在尋找歡樂，正在尋找樂子，他幾乎不可能找到真正的樂子，真正的歡迎，真正的情感中的快樂。
但是當他忘記一切時，不在尋找的時候，也許在某一瞬間，他露出了純粹的笑，誰知道他才是真正的樂子人