至于以前的交往模式，因夏靜月出身官家，又跟遙安世子的關(guān)系，龐道元一向?qū)λЬ从屑拥摹?/p>
夏靜月上了馬車之后，龐道元坐在馬車外面與夏靜月說話，不敢進(jìn)去，畢竟男女有別，免得傳出什么閑話來。但是為藥盟今天的事，又不得不抓緊時間與夏靜月細(xì)說一二。
夏靜月見他穿得厚，也不怕冷，就由他了。問道：“藥盟那邊來的人多嗎？”
“多！可多了！來了好幾百號人，可惜藥盟地方太小，站不下，不得不挑選了一百來人進(jìn)去。不過我都跟外面的人說好了，會上說的關(guān)于藥道的事都會記下來，會后抄給他們看。”
“敬御醫(yī)那邊呢？”
“昨兒就派人去問，說會過來，藍(lán)大長老說他過來的時候親自去接敬御醫(yī)。”
接下來，龐道元又傳達(dá)了一些大夫們的意思，希望夏靜月多說哪一方面的醫(yī)理……
藥盟門口守著的人太多，龐道元讓夏靜月從藥盟后門進(jìn)去，免得被那些人堵住了。
藥盟里面，不僅敬御醫(yī)過來了，還有幾位是夏靜月沒見過的御醫(yī)也過來旁聽。藥盟的長老們都來了，各大藥堂的當(dāng)家人、各地藥盟分支的副會長全部都到齊了。
如此盛會，滿堂是人，就是在現(xiàn)代也是一場大盛事。更何況放在落后的大靖朝，如此盛事于他們而言是前無古人，后無來者的。
中醫(yī)最為著名的診斷方式莫于過四診：望診，聞診、問診、切診。
望珍，指的是用眼睛去看去觀察病人的神、色、形、態(tài)、舌等情況；
聞診，指的是用聽覺和嗅覺去診察，譬如像咳嗽的癥狀，從聽病人咳嗽的聲音是重還是低等等，就可以對病情有一個大概的底；
問診，問病人或者家屬關(guān)于病人的情況，是否有舊疾，還有病人病痛的感受之類。
切診，就是把脈。
這四種診斷方式，是用來收集病人的信息。
夏靜月今天與敬御醫(yī)等討論最多的是辨證。
“辨證，就是將收集來的病人信息進(jìn)行分析，再辨清疾病的病因……”
夏靜月查過大靖的醫(yī)書，非常缺乏辨證這方面的知識，趁著這個機會，她將辨證的幾大方法說了出來。
三焦辨證、六經(jīng)辯證、八綱辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、氣血津液辯證、衛(wèi)氣營血辨證……
剛開始時，敬御醫(yī)等還能與夏靜月一起討論，一起辨解，慢慢地，隨著夏靜月講解的知識越來越多，敬御醫(yī)等人明顯跟不上了。
很多是他們從不曾聽過的醫(yī)道知識，仿佛從中給他們打開了一面新的窗口，看到一個與眾不同的世界。很多他們之前想之不透的醫(yī)理，這會兒從夏靜月的講解中，有了更深的體會與領(lǐng)悟。
偌大的藥盟大廳，擠了上百人，然而，除了呼吸聲之外，卻一片寂靜，紛紛凝神聽著夏靜月悅耳舒緩的聲音。
更多人坐在地上，拿著用布條包好的炭筆飛快地書寫著。夏靜月講的這些東西對他們來說，太過深奧，無法理解，但他們隱隱