“高公公，本宮早就聽(tīng)說(shuō)你在外監(jiān)軍的能力。這些年，大明可多虧了你。”高起潛大喜，慌忙施禮：“這都是奴婢應(yīng)該做的，奴婢只知效忠朝廷，萬(wàn)歲爺信得過(guò)奴婢，那是奴婢的造化。如今能夠服侍太子爺，更是奴婢的福氣。”朱慈烺感動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)頭：“唉，自遼東野豬皮作亂以來(lái)，大明朝的將士，都如高公公一般，何愁天下不興。”其實(shí)心里朱慈烺早已將這廝祖宗十八代罵了個(gè)遍，你這個(gè)狗東西。大明朝再給你折騰下去，即刻就會(huì)亡國(guó)了。你還在這恬不知恥的邀功，看看老子怎么弄死你先。高起潛跪在地上：“奴婢以后就是太子爺?shù)娜肆耍锼飦?lái)，火里火里去。只要太子殿下一句話，奴婢赴湯蹈火在所不辭。”朱慈烺慌忙將他扶起：“高公公，有你這句話，本宮就放心了。快快請(qǐng)起，你如此忠心與本宮，本宮自然也不能忘了你。唉，眼下本宮還真是遇到了點(diǎn)難事。”朱慈烺口中的野豬皮一般指愛(ài)新覺(jué)羅·努爾哈赤的別稱(chēng)。野豬皮本意在以通古斯為族體的民族中有著至高的褒獎(jiǎng)含義，意為“勇猛”、“勇敢”之意，游牧和漁獵等少數(shù)民族也習(xí)慣將勇敢的漢子引申為“野豬”等勇猛動(dòng)物的化身。而根據(jù)清朝統(tǒng)治者皇家族譜《玉牒》記載的情況來(lái)看，努爾哈赤的拉丁文轉(zhuǎn)述為nurgaci或Burhaci，滿文中“野豬皮”的拉丁文字轉(zhuǎn)寫(xiě)為nuheci，由于滿文中的“野豬皮”與努爾哈赤的拉丁文轉(zhuǎn)寫(xiě)高度近似，滿清入關(guān)汲取漢文明后，發(fā)現(xiàn)以“野豬皮”來(lái)指代努爾哈赤是對(duì)祖先的蔑視，于是在《無(wú)圈點(diǎn)老檔》、《老滿文原檔》、《滿文老檔》、《滿洲實(shí)錄》等滿文史料中有意避諱。就如建奴，原指建州女真。是明代對(duì)于滿人的稱(chēng)呼，其中略含貶義。如倭寇、胡擄、蠻夷之類(lèi)的稱(chēng)呼。還有，為什么太監(jiān)不自稱(chēng)奴才。奴才是滿清的稱(chēng)呼，大明朝太監(jiān)和宮女對(duì)上都是自稱(chēng)奴婢。奴婢原指喪失自由、受人奴役的男女，后泛指男女仆人。后多用于太監(jiān)對(duì)皇帝、后妃等的自稱(chēng)。還有不要被辮子戲誤導(dǎo)，明朝對(duì)于皇帝的稱(chēng)呼多種多樣，從朱元璋時(shí)期的上位、后來(lái)萬(wàn)歲爺、皇爺、陛下、圣上之類(lèi)偶有記載，海瑞在治安疏中就稱(chēng)皇帝為“陛下”，唯獨(dú)與皇上鮮有記載。好像《清史稿》有記載皇上的稱(chēng)呼。也就是說(shuō)，皇上源自于滿清的叫法較為可靠。一聽(tīng)這話，高起潛忙問(wèn)：“不知殿下所遇何事，奴婢愿為陛下效犬馬之勞。”“哦，是這樣的。五軍營(yíng)的左掖軍，本宮答應(yīng)他們十日后給他們?nèi)齻€(gè)月軍餉。唉，這眼看著就到日子了。本宮想想，若是把軍餉都給了他們豈不可惜。”高起潛一聽(tīng)大吃一驚：“太子殿下，您的意思是，給那些大頭兵軍餉？”朱慈烺點(diǎn)點(diǎn)頭：“是啊，這可都是白花花的銀子，想想本宮就肉痛。你也知道，我父皇給的零花錢(qián)有限，本宮每個(gè)月都是捉襟見(jiàn)肘。若是把這筆銀子省下來(lái)，那就好了。”無(wú)論是后宮嬪妃，還是皇太子甚至于皇帝本人，其實(shí)都是有私房錢(qián)的。只是皇帝的錢(qián)隸屬于自己的私人小金庫(kù)，叫做內(nèi)帑。只不過(guò)，有時(shí)候國(guó)庫(kù)和內(nèi)帑容易混淆，反正都是皇帝的財(cái)產(chǎn)。像是嬪妃和皇太子，其實(shí)也有所謂的‘工資’的。